安禄山和杨贵妃睡过吗:安禄山和杨贵妃的关系

 安史之乱的发动者之一是安禄山,一些人对安禄山不是太了解,很多人在看过《妖猫传》后,对安禄山是否与杨玉环有私情之事感到好奇。据说“安史之乱”的之时,安禄山打出的一个口号就是将杨玉环夺过来纳为己有。杨贵妃和安禄山之间是什么关系?杨贵妃和安禄山有私情吗?

  史书称安禄山是个“嗜欲”之人,而且十分会察言观色,阿谀奉承。公元740年的时候,他被任命为平卢兵马使,因此可以上朝面见君王,因其巧言令色,也深得唐玄宗李隆基的赏识。安禄山知道李隆基宠爱杨玉环,便想方设法巴结上了她,并让杨贵妃收他做了义子。公元747年,安禄山被提拔为大夫。自此后平步青云,于公元751年,安禄山向唐玄宗上奏折请求担任河东节度,如他所愿,唐玄宗将这个位置授给了他

  此时安禄山依旧以义子的身份和杨玉环见面,并且可以依仗御儿干殿下的身份出入后宫之中。此后便有很多野史便记载,相传这段期间安禄山和杨贵妃的关系非同一般。

  禄山之爪

  安禄山借“洗儿礼”揩了杨玉环的油,想想也是,在大盆里给大老爷们洗澡,场景相当暧昧,相当活色生香吧。杨玉环和安禄山若无奸情,也没人会相信吧!

  据《唐史演义》中描写说,“杨贵妃和安禄山鬼混一年有余,唐玄宗不知道二人日久生情,仍然蒙在鼓里。有一次,安禄山用力过猛,将杨贵妃胸乳抓伤。杨贵妃怕唐玄宗看出破绽,随手拿起一方手帕打结围在胸前,相当于戴了个乳罩。当时宫女们很羡慕,于是纷纷效仿,这就是唐代贵妇中流行的一种无带内衣,后来逐渐传入了民间。自此之后“禄山之爪”也就成了一个典故。

  当然这些都是野史相传,至于真假,我们无从辨别。不过唐朝还真是个奇葩和开放的年代。李世民的才人武媚娘成了李治的皇后,而儿媳妇杨玉环却成了老公公李隆基的贵妃,再看那些公主,例如高阳公主、太平公主等等哪一个不是面首成群,更别提大周女皇武则天和李显的皇后韦氏了。因此“盛唐”也被称为“脏唐”。

  她们关系的另一种说法

  据史载,唐玄宗天宝十四年(公元755年),身兼三镇节度使的安禄山在范阳发动叛乱,十五万大军长驱直入,下潼关逼长安。唐玄宗携杨贵妃及朝中大员出逃蜀中,行至马嵬驿,禁军将士哗变,诛杀杨国忠,逼迫玄宗赐死杨贵妃。之后,唐朝用了整整八年时间才平定这场历史上著名的“安史之乱”!

  “安史之乱”无疑与杨玉环有关联,至少可以说是安禄山以“清君侧”为借口图谋不轨。《新唐书·则天武皇后杨贵妃传》有载:“禄山反,诛国忠为名,且指言妃及诸姨罪。”大意是说安禄山造**以讨伐杨国忠为借口,而且公开指出杨贵妃及几个姐姐的罪恶。翻阅新旧《唐书》,实难找出杨玉环与安禄山有暧昧关系的任何记载或暗示,倒是《新唐书》中说玄宗宠信安禄山,命他与杨家诸姨结为兄弟,而安禄山“母事妃”,每次朝见天子,杨家人必定设宴招待。这里的“杨家人”应该不包括杨玉环,她可是“皇家之人”。

  她们有奸情的说法怎么来的

  小说杂剧中我们都能看到对“杨安恋”的大肆渲染,有的说得活灵活现,着实让人难辨真假。其中有“贵妃三日洗禄儿”的趣闻,说杨玉环为干儿子安禄山三天洗身,杨玉环在禁宫中为比她大二十几岁的安禄山洗澡,听来似乎的确让人感觉啼笑皆非。

  最要命的还不在于此,北宋司马光《资治通鉴》中竟然也记载有“贵妃洗禄儿”事,说杨玉环用锦绣做成的大襁褓裹住安禄山,让宫女用彩轿抬起。唐玄宗还亲自去观看“洗儿”并予赏赐。司马光似乎也倾向于杨玉环与安禄山确有私情,但又说玄宗“却不怀疑”。

  那么杨贵妃与安禄山的秽闻是纯属坊间传闻,还是真有其事呢?窃以为,私情之说当属传闻,从诸方面都难圆其说。

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